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易中天的网易博客

 
 
 
 
 
 

作者  | 2016-7-20 14:32:00 | 阅读(2638) |评论(34) | 阅读全文>>

作者  | 2016-7-14 10:55:00 | 阅读(1652) |评论(29) | 阅读全文>>

易中天品唐诗

2016-7-8 11:01:00 阅读1914 评论28 82016/07 July8

作者  | 2016-7-8 11:01:00 | 阅读(1914) |评论(28) | 阅读全文>>

2016年5月8日

2016-5-8 19:36:00 阅读2267 评论10 82016/05 May8

作者  | 2016-5-8 19:36:00 | 阅读(2267) |评论(10) | 阅读全文>>

2016年5月2日

2016-5-1 22:49:00 阅读1677 评论13 12016/05 May1

作者  | 2016-5-1 22:49:00 | 阅读(1677) |评论(13) | 阅读全文>>

2016年4月21日

2016-4-21 15:20:00 阅读1608 评论2 212016/04 Apr21

作者  | 2016-4-21 15:20:00 | 阅读(1608) |评论(2) | 阅读全文>>

2016年4月21日

2016-4-21 15:19:00 阅读1472 评论0 212016/04 Apr21

作者  | 2016-4-21 15:19:00 | 阅读(1472) |评论(0) | 阅读全文>>

去龙华寺参禅

2016-2-18 17:48:00 阅读2313 评论111 182016/02 Feb18

正月初二,我到上海龙华寺上香,然后在方丈室喝茶。茶过三巡,照诚大和尚突然问:你是不是要写字?奇怪,大和尚怎么知道?我是要写几个字,事情却得从两年多以前说起。

2016-02-17

作者  | 2016-2-18 17:48:00 | 阅读(2313) |评论(111) | 阅读全文>>

2015年11月16日

2015-11-16 10:25:00 阅读2766 评论64 162015/11 Nov16

作者  | 2015-11-16 10:25:00 | 阅读(2766) |评论(64) | 阅读全文>>

2015年10月26日

2015-10-26 20:35:00 阅读2325 评论32 262015/10 Oct26

作者  | 2015-10-26 20:35:00 | 阅读(2325) |评论(32) | 阅读全文>>

2015年10月21日

2015-10-21 10:38:00 阅读2118 评论17 212015/10 Oct21

作者  | 2015-10-21 10:38:00 | 阅读(2118) |评论(17) | 阅读全文>>

2015年9月10日

2015-9-10 13:24:00 阅读2552 评论14 102015/09 Sept10

作者  | 2015-9-10 13:24:00 | 阅读(2552) |评论(14) | 阅读全文>>

2015年9月10日

2015-9-10 13:17:00 阅读2206 评论2 102015/09 Sept10

作者  | 2015-9-10 13:17:00 | 阅读(2206) |评论(2) | 阅读全文>>

如果要用一句话来概括南北朝的历史意义,我认为那就是:原来有的没了,原来没的有了。

什么没了?

五胡。

什么有了?

南北。

五胡是被消融而非消灭的。匈奴、羯、氐、羌和鲜卑都融入了新汉族,途径则是通婚混血和移风易俗。不过这种变化是双向的,汉化的同时也在胡化。比如双脚着地坐在椅子上,就是胡人的坐法。汉人的坐法是双膝前跪,席地而坐。现在谁要恢复这汉家风度,恐怕很难。

不穿裤子,改为“上衣下裳”,也很难。

诸如此类的“胡作非为”还有很多,包括“胡思乱想”和“胡言乱语”。比如以时间为世,空间为界,合称世界;以认识为智,领悟为慧,合称智慧,便是胡人的思想方法。只不过那“胡人”不在五胡之中,在印度。

语言也一样。现在的普通话中,胡语胡音不少。有后来蒙古人和满族人的,恐怕也有当年五胡的。正宗的“中原雅言”倒是有一些保留在闽南话中,可惜听得出来的人不多。同样,找到懂鲜卑语的,也不容易。

历史上的五胡与汉,已经融为一体。

汉胡界限模糊之后,南北分野便突显出来。士族,南方的尚清谈,北方的尚实务;佛教,南方的重玄理,北方的重践行;文艺,南方秀丽唯美,北方雄浑质朴。那些厚重的石窟比如敦煌、麦积山、云冈、龙门全在北方,骈文和诗歌等文学方面的成就则南方更高,都绝非偶然。

南方与北方,俨然两个世界。

此后,关于南北差异的说法越来越多,比如南腔北调和南拳北腿。前者的意思是:北方方言只是声调不同,南方方言则连读音都两样。后者的意思是:南方人打架喜欢用拳,北方人动武喜欢用腿。就连男女关系暧昧,南北说法都不同:南方叫“有一手”,北方叫“有一腿”。

作者  | 2015-5-20 16:23:00 | 阅读(1156) |评论(2) | 阅读全文>>

如果要用一句话来概括南北朝的历史意义,我认为那就是:原来有的没了,原来没的有了。

什么没了?

五胡。

什么有了?

南北。

五胡是被消融而非消灭的。匈奴、羯、氐、羌和鲜卑都融入了新汉族,途径则是通婚混血和移风易俗。不过这种变化是双向的,汉化的同时也在胡化。比如双脚着地坐在椅子上,就是胡人的坐法。汉人的坐法是双膝前跪,席地而坐。现在谁要恢复这汉家风度,恐怕很难。

不穿裤子,改为“上衣下裳”,也很难。

诸如此类的“胡作非为”还有很多,包括“胡思乱想”和“胡言乱语”。比如以时间为世,空间为界,合称世界;以认识为智,领悟为慧,合称智慧,便是胡人的思想方法。只不过那“胡人”不在五胡之中,在印度。

语言也一样。现在的普通话中,胡语胡音不少。有后来蒙古人和满族人的,恐怕也有当年五胡的。正宗的“中原雅言”倒是有一些保留在闽南话中,可惜听得出来的人不多。同样,找到懂鲜卑语的,也不容易。

历史上的五胡与汉,已经融为一体。

汉胡界限模糊之后,南北分野便突显出来。士族,南方的尚清谈,北方的尚实务;佛教,南方的重玄理,北方的重践行;文艺,南方秀丽唯美,北方雄浑质朴。那些厚重的石窟比如敦煌、麦积山、云冈、龙门全在北方,骈文和诗歌等文学方面的成就则南方更高,都绝非偶然。

南方与北方,俨然两个世界。

此后,关于南北差异的说法越来越多,比如南腔北调和南拳北腿。前者的意思是:北方方言只是声调不同,南方方言则连读音都两样。后者的意思是:南方人打架喜欢用拳,北方人动武喜欢用腿。就连男女关系暧昧,南北说法都不同:南方叫“有一手”,北方叫“有一腿”。

作者  | 2015-5-20 16:19:00 | 阅读(19909) |评论(69) | 阅读全文>>

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